As Deusas que habitam em nós

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“O inconsciente coletivo é a instância psíquica mais profunda que armazena experiências que não são nem pessoais e nem individuais, mas imagens primordiais ou arquetípicas e também os instintos, que não podem ser acessadas quando necessário, entretanto, manifestam-se em sonhos, mitos e fantasias de maneira simbólica. Por isso, no íntimo de toda mulher encontrar-se-ão as deusas. Todavia, em cada mulher, estará uma ou mais deusas ativadas e outras não, e mesmo a ativação terá suas diferenças individuais.” – Carl Jung na obra As Deusas e a Mulher de Jean Shinoda Bolen

Segundo Carl Jung, arquétipos são um conjunto de imagens primordiais que se repetem sucessivamente durante as gerações. A sua presença no inconsciente de todas as pessoas (coletivo) dá sentido às histórias passadas.

Na Mitologia Grega, a energia feminina era reverenciada pela representação do arquétipo da Grande Mãe, constituída pela união de 6 deusas gregas: Atena, Ártemis, Afrodite, Hera, Perséfone e Deméter. 

Acredita-se que cada mulher tem um pouco (ou muito) das 6 deusas dentro de si. As deusas sabem de suas responsabilidades e dons perante às mulheres e também sabem escolher os momentos em que estarão mais presentes e aqueles momentos em que elas darão lugar à outra deusa, que lidará melhor com a situação. O ideal é manter um equilíbrio entre elas, para que a vida da mulher seja harmoniosa.

Para entender melhor sobre o arquétipo das deusas, citaremos uma por uma e seus respectivos papéis no comportamento da mulher. Leia e descubra com quais deusas você se identifica mais!

Atena: A Guerreira

Características

  • Guia aspectos da carreira e da vida profissional
  • Intelectual
  • Rege a tecnologia, a ciência e os movimentos políticos e sociais
  • Independência e Autonomia
  • Raciocínio Lógico
  • Energia Extrovertida
  • Prática
  • Guerreira
  • Luta pelas causas que acredita
  • Busca pela justiça
  • Coragem heróica

Estigmas

  • Desconexão com o corpo físico e emocional
  • Fragilidade Emocional
  • Inconsciência Sexual
  • Sentir-se pressionada para casar e ter filhos

O que ela nos ensina

  • A desenvolvermos o raciocínio lógico e intelectual
  • A buscarmos conhecimento
  • A fortalecermos o ego
  • A irmos para a ação
  • A nos posicionarmos
  • A sermos mais resilientes

Ártemis: A Caçadora

Características

  • Independência e autonomia
  • Energia introvertida
  • Conexão com a natureza e com a Terra
  • Física e Atlética
  • Conexão com o corpo físico
  • Energia vital física
  • Valoriza a liberdade
  • Autossuficiência Emocional
  • Fica bem em sua solitude
  • Aventureira

Estigmas

  • Não se encaixa no estereótipo do feminino patriarcal, o que pode levá-la a uma exclusão psicológica e, às vezes, literal, da sociedade
  • Sentir-se pressionada para casar e ter filhos

O que ela nos ensina

  • A sermos livres
  • A sermos independentes e autônomas
  • A nos reconectarmos com o corpo físico
  • A nos reconectarmos com atividades da terra e do físico: cozinhar, plantar, praticar esportes, dançar, etc

Afrodite: A Amorosa

Características

  • Rege o amor e a eroticidade
  •  Rege a sensualidade e a sexualidade
  • Rege aspectos da vida íntima e das relações pessoais
  • Conexão com o belo
  • Sensibilidade
  • Inspiração artística
  • Capacidade de ligar-se aos outros
  • Presença e conexão
  • Empatia e troca
  • Compreende a energia masculina

Estigmas

  • Distorção de suas características atribuindo a ela o papel de puta/vagabunda
  • A rejeição por outras Deusas e outras mulheres
  • Quando em desequilíbrio, baixa autoestima

O que ela nos ensina

  • A nos comunicarmos com amor (comunicação verbal, corporal)
  • A nos gostarmos
  • A termos autoestima
  • A nos abrirmos para o belo, para os sentidos
  • A termos empatia pelo universo masculino
  • A sermos sensíveis

Hera: A Rainha

Características

  • Rege o mundo material
  • Poder e Governança
  • Liderança
  • Confiança
  • Autoridade e Dignidade
  • Ligada à tradição
  • Energia prática e direta
  • Buscar parceria forte e equilibrada com os homens
  • Autoconfiança
  • Determinação e Paciência

Estigmas

  • Sentir-se frustrada por ser subestimada pelo parceiro, que não divide o poder com ela (Cultura Patriarcal)
  • Ter seu poder limitado ao matrimônio e à família

O que ela nos ensina

  • A termos visão
  • A traçarmos estratégias
  • A sermos eficazes
  • A buscarmos uma parceria equilibrada com o masculino
  • A buscarmos o poder material
  • A termos uma relação saudável com o dinheiro

Perséfone: A Médium

Características

  • Relação com o sobrenatural
  • Intuição
  • Mistério da força vital
  • Experiências místicas e visionárias
  • Contato com poderes transpessoais superiores da Psiquê
  • Relacionamento com o mundo onírico (dos sonhos)

Estigmas

  • Ego fragilizado
  • Confusão mental
  • Falta de assertividade e direção

O que ela nos ensina

  • A nos ajudarmos em nosso processo de autoconhecimento
  • A entrarmos em contato com as nossas sombras
  • A interpretarmos nossos sonhos

Deméter: A Mãe

Características

  • Rege as colheitas
  • Rege os ciclos reprodutivos
  • Relacionada à maternidade
  • Rege a fertilidade
  • Instinto para cuidar
  • Doação e entrega
  • Paciência
  • Cuidado e dedicação

Estigmas

  • Excesso de doação, esquecendo-se dela mesma
  • Síndrome do ninho vazio

O que ela nos ensina

  • A ouvir nosso instinto maternal
  • A termos paciência
  • A sermos tolerantes
  • A sermos generosas
  • A contribuirmos para o crescimento do outro
  • A servir

Sonhos podem te ajudar a tomar decisões

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Nos primórdios da civilização, as pessoas consultavam oráculos e sábios e relatavam os seus sonhos para que eles fossem decifrados.

Na tribo Senoi na Malásia, as crianças sempre relatavam os sonhos para os seus pais, pois eles acreditavam que o controle dos sonhos era muito importante para o indivíduo e para a coletividade.

Há um relato bíblico que ilustra bem esta perspectiva sobre os sonhos.  Certo dia, o Faraó sonhou com 7 vacas gordas seguidas de 7 vacas magras. Curioso, ele procurou José do Egito para que ele decifrasse o sonho. Assim, José explicou que as vacas gordas simbolizavam 7 anos de fartura e que as vacas magras simbolizavam 7 anos de escassez. Ao ter essas respostas, o Faraó ordenou que o máximo de alimentos fossem estocados durante o período de fartura para que o povo sobrevivesse ao período de estiagem.

Sonhos e inconsciente

De acordo com a psicanálise freudiana, os sonhos são a estrada para o inconsciente. O inconsciente é a coleção de todas as memórias e suas combinações possíveis, é o projeto-base originário da natureza do ser humano.

O psicanalista Carl Jung também fala bastante sobre os sonhos e sua relação com o inconsciente. Ele afirma que os sonhos transportam imagens do inconsciente que representam arquétipos (símbolos) que representam características do sonhador. Ou seja, não podemos classificar as interpretações oníricas como universais, pois elas variam de acordo com o contexto de vida de cada pessoa. Se uma mulher sonha que está grávida, por exemplo, não significa necessariamente que ela esteja grávida. Na verdade, pode ser que uma grande transformação interior esteja a aguardando.

Sonhos e imagens

A palavra imagem é derivada do latim “in me ago”, que significa ajo em mim. E toda a imagem informa alguma coisa. A palavra informa também vem do latim “in” (dentro) + forma (matéria). Toda a imagem carrega consigo uma matéria. Logo, “as imagens apresentadas pelo inconsciente por meio dos sonhos, carregam consigo a forma de uma energia que está em ação”, diz o filósofo e  fundador da ontopsicologia Antonio Meneghetti.

Ainda de acordo com o filósofo, o sonha carrega uma informação completa do sonhador. Ao ser decifrada, esta informação se torna uma ferramenta que pode auxiliar o sujeito a tomar uma decisão em algum aspecto de sua vida. As imagens de um sonho completo, revelam: a situação existencial do sujeito aqui, agora e assim; a causa e a solução dos acontecimentos.

Sonhos e Sidarta Ribeiro

Segundo o neurocientista Sidarta Ribeiro, os sonhos são uma dimensão da mente que apresentam uma simulação da vida, que possibilita que a gente aja sem consequências. Como se sonhar fosse uma espécie de treinamento para a realidade.

“No mundo contemporâneo não há lugar nenhum para o sonho. Ninguém pergunta sobre os sonhos. Mas, se você não prestar atenção aos sonhos, no fundo, é todo um espaço mental que deixa de existir. É como se a pessoa abrisse mão de uma dimensão da sua mente”, diz o neurocientista.

Os sonhos também podem funcionar como autocrítica. Anotar os sonhos é uma estratégia muito interessante, que quando recorrente, possibilita que o indivíduo vá construindo análises sobre si mesmo através da ponte entre o os sonhos e a vida real.

Mas as pessoas estão cada vez menos introspectivas. Elas vivem focadas no externo: consumo, dinheiro, sucesso, trabalho, opinião alheia. Não sobra espaço para autoconhecimento. Segundo o escritor, voltamos à Idade do Bronze, caracterizada por baixa complexidade de pensamento.

Fontes: Sidarta Ribeiro, Antonio Meneghetti, Carl Jung e Freud.

SETEMBRO AMARELO – PREVENÇÃO AO SUICÍDIO

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Neste dia 10 comemoramos o dia mundial da prevenção ao suicídio, que é a consequência final de um processo que ocorre por uma combinação de fatores e depende de aspectos psicológicos e biológicos de toda a vida.

São registrados cerca de 12 mil suicídios todos os anos no Brasil e mais de 1 milhão no mundo. Os dados mostram que 17% dos brasileiros, em algum momento, já pensaram em tirar a própria vida e apenas 1% chegou a ser atendida em pronto-socorro, ou seja, temos uma visão limitada desta dimensão.

Segundo a OMS o crescimento das taxas de depressão, ansiedade, doenças crônicas, e mesmo, suicídios, reflete o tipo de sociedade e as relações sociais que temos vivido nas últimas décadas, associado aos valores que adquirimos da nossa educação e experiências de vida. Tudo isto vai nortear nossa história.

Para uma pessoa tirar a vida de maneira consciente e intencional normalmente ela deve ter chegado a um limite que considera insuportável. Momentos de tristeza extrema como perda do emprego, separação, morte de familiares devem ser momentos de maior vigilância.

Temos um papel fundamental como pais, irmãos, familiares e amigos no sentido de detectar sinais que indiquem a tendência ao suicídio. A família é na maioria das vezes o elo mais próximo e com maior facilidade para a percepção de “mudanças”. Difícil, mas importante detectarmos esses sinais, numa sociedade que está conectada o tempo todo, onde existe cobrança sempre para a perfeição e corre-se atrás de sermos bem-sucedidos a qualquer custo.

Fonte: Conselho Federal de Medicina

Dra. Patrícia Pereira Faure e Dr. Ricardo Faure

Suicídio

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Suicídio sempre foi um tema polêmico e cercado de tabus, assim como o câncer, os transtornos mentais e as doenças infectocontagiosas. Hoje, não conseguimos mais “escapar” destes temas, porque estamos vivendo um momento em que as notícias são divulgadas, muitas vezes, em tempo real. Um assunto que antigamente era mantido entre quatro paredes, hoje é questão em constante discussão e inclusive existem séries na internet que abordam claramente o tema. O assunto é tratado com muito mais naturalidade e realmente deve ser, porque temos presenciado casos nas escolas dos nossos filhos. Onde estamos errando? Qual a nossa parcela de culpa e qual a parcela da sociedade? Como minimizar os efeitos que podem fazer uma pessoa tirar a vida?

Em 12 anos, a taxa de suicídios na população de 15 a 29 anos subiu de 5,1 por 100 mil habitantes em 2002 para 5,6 em 2014 – um aumento de quase 10%.

O Brasil é o oitavo país com maior número de suicídios no mundo (OMS – Organização Mundial da Saúde, 2014). Foram 2.898 suicídios de jovens de 15 a 29 anos em 2014. Nesta faixa etária, a taxa de suicídio é sempre um pouco superior em relação às outras idades (Waiselfisz, 2014).

Segundo a OMS o crescimento das taxas de depressão, doenças crônicas, ansiedade e mesmo suicídios, reflete o tipo de sociedade e relações sociais que a humanidade tem desenvolvido nas últimas décadas, associado aos valores que “adquirimos” da nossa educação e das experiências de vida. Tudo isto vai nortear nossa história.

O suicídio na juventude intriga profissionais de saúde, pais e professores pelo paradoxo que representa: o sofrimento num período da vida de descobertas, alegrias e amizades e não de morte. Segundo especialistas, o problema também está associado a fatores como depressão, abuso de drogas e álcool, além das chamadas questões interpessoais – violência sexual, abusos, violência doméstica e bullying. Existe também muita cobrança por competitividade, nota e sucesso.

Enfim, temos que cumprir um aprendizado contínuo e entendermos a dinâmica do mundo atual, para conseguir ajudar as pessoas que fazem parte da nossa vida. A educação tem um grande peso para garantir bem-estar, equilíbrio e qualidade de vida.

Dra. Patrícia Pereira Faure / Dr. Ricardo Faure

Fonte: Site – Globo.com

 

ESPIRITUALIDADE E DOENÇA

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A maneira como cada pessoa enfrenta as etapas de uma doença (diagnóstico, tratamento, reabilitação) e como ela lida com a possibilidade de morrer depende de características pessoais como personalidade, história de vida, núcleo familiar e nível sócio econômico cultural e espiritual.

Uma doença crônica, muitas vezes de evolução incerta (câncer, doenças autoimunes, doenças degenerativas), faz a pessoa procurar respostas sobre a vida:

– Quanto tempo ainda me resta?

– Fiz o que deveria e poderia até hoje?

– O que ainda devo resolver?

– Tenho a vida que gostaria?

Como é um assunto que vem sendo colocado em evidência mais recentemente, existe pouca literatura científica para este tema tão abrangente e muita polêmica em relação ao enfrentamento do câncer com auxílio espiritual. Estudos antropológicos atuais mostram que a visão religiosa está envolvida com o processo saúde-doença. Alguns estudos têm demonstrado associação positiva entre espiritualidade e enfrentamento da doença, diminuindo depressão, favorecendo maior adesão ao tratamento e consequentemente melhorando a qualidade de vida. Na visão mais elementar, a espiritualidade funciona como um facilitador na condução da doença.

A visão cartesiana que trata a pessoa com intervenções físicas e químicas padrão, para doenças com evolução incerta, deve sempre ser reavaliada. O bem-estar espiritual é uma das dimensões de avaliação do estado de saúde junto com as características corporais, psíquicas e sociais. O efeito da espiritualidade é relatado como fator de redução de stress psicológico durante todo o processo da doença e o bem-estar espiritual oferece proteção contra o desespero do fim da vida, trazendo paz e significado para este momento quando ele é inevitável.

Vale lembrar que a espiritualidade independe de denominações religiosas. É a busca pelo sagrado independente de ligação com instituições religiosas. Deve favorecer o amadurecimento pessoal e mostrar significado pela situação de vida. É universal e disponível para qualquer ser humano.

Vivemos numa sociedade que presta pouca atenção à alma. A espiritualidade faz a alma despertar colocando-nos diante do sagrado da existência humana, fazendo-nos seguir com dignidade e coragem o nosso destino. É um dos pilares que devemos considerar na condução do tratamento do paciente.

Dr. Ricardo Faure / Dra. Patrícia Pereira Faure

‘Quando me amei de verdade’: o maravilhoso poema de Charles Chaplin

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Um dos poemas mais famosos de Charles Chaplin, que nos oferece uma fabulosa lição sobre o crescimento pessoal, começa assim: “Quando me amei de verdade, eu realmente entendi que, em qualquer circunstância, diante de qualquer pessoa e situação, eu estava no lugar certo e no momento exato. Foi então que eu pude relaxar. Hoje eu sei que isso tem um nome: autoestima”.

Os historiadores nos dizem que houve um momento no mundo da arte, da ciência e da cultura em que dois nomes brilhavam acima dos outros: Charles Chaplin e Sigmund Freud. Se o primeiro tinha o rosto mais familiar e admirado, o segundo tinha a mente mais brilhante.

“Não devemos ter medo de nos confrontarmos… até os planetas se chocam e do caos nascem as estrelas”.
– Charles Chaplin –

Tal foi a notoriedade de ambos que Hollywood passou muitos anos tentando fazer com que “o pai da psicanálise” participasse de alguma grande produção. Foi em 1925 que o diretor da MGM (Metro-Goldwyn-Mayer), Samuel Goldwyn, chamou Freud para elogiar as suas obras e publicações definindo-o como “o maior especialista do mundo em amor”. Mais tarde, pediu a sua colaboração em uma nova produção: “Marco Antônio e Cleópatra”.

Ele lhe ofereceu uma remuneração acima de cem mil dólares, mas Freud disse “não”. Diante de tantas negativas, as pessoas passaram a acreditar que ele odiava o cinema e toda a indústria cinematográfica. No entanto, em 1931, Sigmund Freud escreveu uma carta a um amigo revelando a sua profunda admiração por alguém que ele chamou de “gênio”. Alguém que na sua opinião mostrava ao mundo a transparência admirável e inspiradora do ser humano: Charles Chaplin.

Nessa carta, Freud analisou superficialmente o que Chaplin transmitia em todos os seus filmes: alguém de origem muito humilde, alguém que viveu uma infância difícil e que, apesar de tudo, prosseguia na sua maturidade com valores muito definidos. Não importavam as dificuldades que vivia diariamente, Chaplin sempre manteve um coração humilde. Assim, apesar das adversidades e obstáculos de uma sociedade complexa e desigual, sempre resolvia os seus problemas através do amor.

Nós não sabemos se Freud estava certo ou errado na sua análise, mas era o que Chaplin nos mostrava nos seus filmes e especialmente nos seus poemas: verdadeiras lições de sabedoria e crescimento pessoal.

Charles Chaplin: o homem por trás do poema

Dizem que Charles Chaplin escreveu este poema, “Quando me amei de verdade”, quando tinha 70 anos de idade. Alguns dizem que não é da sua autoria, mas sim uma adaptação livre de um parágrafo que aparece no livro de Kim e Alison McMillen “Quando eu me amei de verdade”. Seja como for, este não é o único texto de Chaplin que utiliza argumentos tão bonitos, requintados e enriquecedores sobre o poder e o valor da nossa mente.

Na verdade, também temos o poema “Vida”, onde ele nos diz, entre outras coisas, que o mundo pertence a aqueles que se atrevem, que viver não é simplesmente passar pela vida, mas lutar, sentir, experimentar, amar com determinação. Portanto, realmente não importa se este poema é uma adaptação de outro já existente ou se saiu da mente e do coração desse gênio icônico que nos cativou com o seu jeito de caminhar, seu bigode e sua bengala.

Carlitos, aquele personagem desengonçado, um vagabundo solitário, poeta e sonhador sempre em busca de uma diversão ou uma aventura, tinha uma mente muito lúcida: um homem com ideias muito claras sobre o que queria transmitir. E o que ele nos mostrou nas suas produções integra-se perfeitamente em cada uma das palavras desse poema. Na verdade, ele contou nas suas memórias que cada uma das características que constituíam a fantasia do seu personagem tinha um significado:

  • As suas calças eram um desafio para as crenças sociais.
  • O chapéu e a bengala tentavam mostrá-lo como alguém digno.
  • O seu pequeno bigode era uma demonstração de vaidade.
  • As suas botas representavam os obstáculos que enfrentamos todos os dias no nosso caminho.

Charles Chaplin sempre tentou nos conscientizar através da inocência do seu personagem, nos fazer acordar para entendermos os complexos paradoxos do nosso mundo. Um lugar onde apenas nossas forças humanas e psicológicas poderiam enfrentar a insensatez, a desigualdade, a presença do mal. Algo que vimos sem dúvida em “O Grande Ditador”, em que ele nos convidava a nos conectarmos muito mais com nós mesmos e com os outros seres humanos, defendendo os nossos direitos e os direitos do nosso planeta.

Até hoje, e isso não podemos negar, o legado de Chaplin não se desfez; sempre será necessário e indispensável. Porque as lições transmitidas através da tragicomédia são aquelas que mais nos fazem pensar, e poemas como “Quando eu me amei de verdade” são presentes para o coração, convites diretos para melhorarmos como pessoas.

‘Quando me amei de verdade’, Charles Chaplin

Quando me amei de verdade, compreendi que em qualquer circunstância eu estava no lugar correto e no momento preciso. E então, consegui relaxar. Hoje sei que isso tem nome… Autoestima.

Quando me amei de verdade, percebi que a minha angústia e o meu sofrimento emocional não são mais que sinais de que estou agindo contra as minhas próprias verdades. Hoje sei que isso é… Autenticidade.

Quando me amei de verdade, deixei de desejar que a minha vida fosse diferente e comecei a perceber que tudo o que acontece contribui para o meu crescimento. Hoje sei que isso se chama… Maturidade.

Quando me amei de verdade, compreendi por que é ofensivo forçar uma situação ou uma pessoa só para alcançar aquilo que desejo, mesmo sabendo que não é o momento ou que a pessoa (talvez eu mesmo) não está preparada. Hoje sei que isso se chama… Respeito.

Quando me amei de verdade, me libertei de tudo que não é saudável: pessoas e situações, tudo e qualquer coisa que me empurrasse para baixo. No início a minha razão chamou essa atitude de egoísmo. Hoje sei que isso se chama… Amor por si mesmo.

Quando me amei de verdade, deixei de me preocupar por não ter tempo livre e desisti de fazer grandes planos, abandonei os megaprojetos do futuro. Hoje faço o que acho correto, o que eu gosto, quando quero e no meu próprio ritmo. Hoje sei que isso é… Simplicidade.

Quando me amei de verdade, desisti de querer ter sempre razão e, com isso, errei muito menos. Assim descobri a… Humildade.

Quando me amei de verdade, desisti de ficar revivendo o passado e de me preocupar com o futuro. Agora me mantenho no presente, que é onde a vida acontece. Hoje vivo um dia de cada vez. E isso se chama… Plenitude.

Quando me amei de verdade, compreendi que a minha mente pode me atormentar e me decepcionar. Mas quando eu a coloco a serviço do meu coração, é uma aliada valiosa. E isso é… Saber viver!

Fonte: A mente é maravilhosa

Terapia com cães: quais são os seus benefícios?

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O cachorro é o animal de companhia por excelência. Não importa o que tenha acontecido ou como tenha sido seu dia de trabalho, eles estarão sempre lhe esperando. Mas, além desta lealdade, a utilização da terapia com cães como recurso terapêutico vem se tornando uma prática cada vez mais comum.

Esse tipo de terapia é usado para ajudar pessoas com deficiências, doença de Alzheimer, depressão e até mesmo crianças autistas. A terapia com cães apresenta diversos benefícios físicos, psicológicos e sociais.

Para quem é indicada a terapia com cães?

Os cães são os animais mais utilizados nas terapias com animais. Está provado que eles ajudam a melhorar a saúde e o bem-estar dos pacientes. Este tipo de terapia é baseado na assistência e na realização de intervenções nas quais a interação entre o animal e a pessoa é introduzida como um ponto chave.

É importante entendê-la como um complemento das terapias clínicas, não como uma substituta ou alternativa para outros tratamentos convencionais. Ela deve ser supervisionada e dirigida por profissionais de saúde ou educação. É necessário um trabalho interdisciplinar para obter os resultados esperados.

Este tipo de terapia tem sido usada com muito sucesso para tratar pessoas que sofrem de diferentes problemas. Entre eles, os distúrbios emocionais e comportamentais, como TDAH, estresse, ansiedade ou depressão; vícios ou alterações psíquicas e neurológicas, como a doença de Alzheimer. E também para distúrbios do espectro autista, doenças venéreas como a AIDS ou com pessoas dependentes e idosas.

Dois tipos de cães terapeutas

Os cães utilizados nessas terapias devem atender a uma série de critérios ou características específicas. É conveniente que sejam ágeis, ativos, obedientes, afetuosos, pacientes e gentis. Uma vez passado por esse filtro inicial, eles podem ser treinados como cães terapeutas.

Devemos diferenciar dois tipos de cães, dependendo da finalidade da terapia:

  • Cães de assistência: são preparados para ajudar as pessoas com necessidades específicas. Por exemplo, cães-guia para cegos, aqueles que ajudam pessoas surdas ou que se tornam um suporte para as pessoas com deficiência física.
  • Cães de terapia: são aqueles que se tornam ajudantes ou “co-terapeutas”. Eles são usados ​​para alcançar uma maior interação com os doentes. Seu trabalho se concentra nas pessoas idosas, crianças autistas ou indivíduos com outros tipos de transtornos psicológicos.

São muitos os benefícios psicológicos e emocionais

Nas pessoas com dano cerebral adquirido, é muito útil fazer terapia com cães porque aumentam a sua motivação. Como um método para acelerar sua reabilitação, interagir com esses animais serve de incentivo e como uma forma de permanecer ativo. Alimentá-los ou realizar atividades com os cães os estimula mentalmente. Por sua vez, isso faz com que melhorem a sua atenção e se esforcem para acompanhar o ritmo marcado.

A terapia também os impede de se sentirem solitários. Os cães são considerados os melhores amigos do homem, porque nos aceitam sem condições. É por isso que eles são uma espécie de terapeutas naturais, que servem como um antídoto para combater a ansiedade, a depressão, o estresse ou a monotonia.

Os pacientes gostam da sua companhia, especialmente se gostam de animais. Normalmente eles preferem se recuperar junto com outro ser vivo, e não com uma máquina de exercícios totalmente mecânica.

Além disso, o vínculo criado entre o cão e a pessoa vai além do afeto mútuo. Muitos consideram que é semelhante ao vínculo gerado pela mãe com o seu bebê. Como consequência de todos esses benefícios, a terapia com cães melhora o humor dos pacientes.

Benefícios físicos e sociais

A terapia com cães aumenta a atividade física dos pacientes. Brincar com eles, fazer atividades de flexão ou caminhada fortalece os músculos, os ossos e articulações. Dessa forma, facilita um melhor desenvolvimento do sistema vestibular (relacionado com o equilíbrio e controle espacial), aumenta a propriocepção (equilíbrio postural) e a força muscular.

Por outro lado, melhora as habilidades motoras e a coordenação, porque trabalha todos os sentidos do paciente, desde a visão, audição ou tato. Também graças a atividades como acariciar, alimentar, cuidar ou escovar os seus pelos, o paciente adquire um maior domínio de movimentos específicos, especialmente das mãos e braços.

Portanto, além de ser uma poderosa ponte de comunicação entre o terapeuta e o paciente, a terapia com cães proporciona uma aprendizagem através das brincadeiras. Encoraja o contato social e o desenvolvimento de habilidades de lazer, melhora múltiplas habilidades, como a empatia, o respeito, a comunicação, a cooperação e o trabalho em equipe.

Sua grande vantagem: a versatilidade

A terapia com cães pode ser feita tanto em grupos como individualmente. Depende das necessidades de cada paciente e da maneira mais adequada de abordar a deficiência, transtorno ou dificuldade da pessoa. Em comparação com outras terapias que só permitem a sua realização em um centro especializado, estas também podem ser feitas em casa. A terapia personalizada pode ser dirigida a pessoas de qualquer idade, desde crianças até idosos.

Além de ser um dos animais de estimação preferidos pelas crianças e adultos, os cães nos dão possibilidades reais de cura. Usá-los como complemento de uma terapia oferece, como vimos, múltiplos benefícios em todos os níveis. Isso significa que eles são cada vez mais incorporados a terapias de ajuda e assistência de problemas com alterações e deficiências.

Fonte: A mente é maravilhosa

Síndrome de Boreout: a outra cara do Burnout

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O mundo do trabalho pode ser bastante tóxico. É verdade que ter um emprego hoje em dia é sinônimo de privilégio, mas isso não significa que estamos isentos de problemas. Existem diversas condições relacionados com o trabalho que podem levar à depressão, insatisfação e ansiedade. Uma delas é a síndrome de Boreout, antagonista da Síndrome de Burnout.

Este último transtorno psicológico foca na supersaturação. Aparece naqueles trabalhadores com um grande estado de ansiedade e estresse emocional. O estado de esgotamento mental a que estão submetidos é tamanho que podem chegar a sofrer de problemas de ansiedade e pânico. A síndrome de Boreout, por outro lado, se baseia no sentimento de tédio decorrente da falta de expectativas no emprego. O conceito surgiu em 2007 das mãos de Phillippe Rothlin e Peter R Werder.

“A recompensa do trabalho bem feito é a oportunidade de fazer mais trabalho bem feito.”
– Edward Salk –

O que é a síndrome de Boreout?

A síndrome de Boreout é um fenômeno que, olhando de longe, pode parecer completamente inofensivo. Ter tão pouco trabalho ou tão pouca responsabilidade que não sabemos o que fazer com o resto do tempo é o sonho de muitas pessoas. Estas, submetidas a trabalhos precários ou à já mencionada Síndrome de Burnout, sonham com ter horas para respirar durante a jornada de trabalho.

O que muitos não sabem é que esta situação acaba afetando negativamente aqueles que a experimentam. A falta de objetivos, o desinteresse e a frustração não demoram a aparecer, provocando depressão, apatia e problemas de concentração a longo prazo.

Esta sensação crônica surge da falta de planejamento, do monopólio das tarefas mais interessantes por parte de outros, da superqualificação ou de limitações na hora de inovar. Muitos profissionais não se veem reconhecidos nem valorizados em seu trabalho por parte de seus superiores. Isso faz com que o trabalhador se dê conta de que, por mais que se esforce, seu posto será o mesmo. Influencia também a escassa preparação de alguns trabalhadores, que acabam se sentindo inúteis e deixando de lado suas funções.

Os empregos relacionados com tarefas monótonas promovem também esta situação, como as cadeias de montagem ou armazenamento. Fazer o mesmo trabalho durante horas, sem uma variação é, além de tedioso, algo nocivo.

Como posso prevenir a síndrome de Boreout?

A Síndrome de Boreout pode ser prevenida sempre e quando as empresas tomarem as medidas adequadas. A saúde mental dos funcionários é fundamental para uma boa realização das tarefas. Ignorar suas necessidades, não valorizá-los e não prestar atenção nas suas sugestões fará com que o clima de trabalho piore.

Existem vários focos aos quais devemos prestar atenção. Centrar-se neles, estudá-los e estabelecer soluções é essencial para acabar com este transtorno psicológico. Se a própria empresa decide não intervir, os trabalhadores devem buscar alternativas.

Pratique atividades fora do horário de trabalho

É importante separar a vida de trabalho da pessoal. Ao acabar o expediente, devemos nos desconectar e realizar atividades de que gostamos e que nos motivem. Praticar esportes, fazer teatro, ioga, ir ao cinema ou ficar com os amigos são as opções mais recorrentes. Ler é também um passatempo bastante utilizado, dado que nos permite fugir da realidade. Somos seres humanos, e como tais precisamos de distrações. Procure que sejam saudáveis e não recorra a alternativas prejudiciais, como o álcool ou as drogas.

Fale com um especialista

Se você notar que precisa de ajuda externa, fale com um especialista. Os psicólogos e psiquiatras são os encarregados de velar por sua saúde mental e emocional. Eles ajudarão a encontrar técnicas de relaxamento, escutarão seus problemas e irão acompanhá-lo na busca por soluções.

Não devemos ter medo de pedir ajuda. Às vezes algumas sessões por mês fazem muito mais do que pensamos.

Defina uma lista de objetivos

Ter uma lista de objetivos a curto e longo prazo sempre vai bem. Pense em tudo aquilo que deseja conseguir em pouco tempo, e depois em seus sonhos a longo prazo. Reflita, estabeleça conexões e tome decisões para chegar onde quer.

Algumas de suas metas podem ser impossíveis, mas outras não. O esforço e a constância vão sempre de mãos dadas com a sorte, que aparece quando deve. Tente estar preparado para quando ela surgir.

Fale com seus superiores

Se você acha que eles não são conscientes da situação, tente iniciar uma conversa. Pode ser que pela exposição de seus argumentos você seja ouvido e seja feita uma mudança. Procure ser amável e não exigir, explicando com tranquilidade seu ponto de vista sobre o assunto.

No pior dos casos tudo continuará igual, mas ao menos você saberá que tentou. É muito mais do que ficar parado, sem fazer nada, por medo da resposta. Tenha coragem para brigar por seus direitos como trabalhador.

Fonte: A mente é maravilhosa

Arquétipo da sombra: o lado escuro da nossa psique

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O arquétipo da sombra representa, de acordo com a psicologia analítica de Carl Jung, o “lado sombrio” da nossa personalidade. É o submundo conturbado da nossa psique que contém os nossos sentimentos mais primitivos, os egoísmos mais afiados, os instintos mais reprimidos e aquele “eu escondido” que a mente consciente rejeita e que nos mergulha nos abismos mais profundos do nosso ser.

Todos nós já ouvimos falar desse conceito, do arquétipo da sombra que de alguma forma continua a ser usado na psicologia para falar sobre esse confronto: o sentimento de disputa que às vezes travamos com nós mesmos quando trabalhamos com as nossas frustrações, com os nossos medos, inseguranças ou ressentimentos.

“Ninguém se ilumina imaginando figuras de luz, mas se conscientizando da escuridão”.
– Carl Jung –

No entanto, não podemos esquecer que a ideia que Carl Jung nos trouxe através do seu trabalho sobre os arquétipos já estava presente em nossa sociedade histórica e culturalmente. O conceito de sombra ou o lado obscuro constitui essa dualidade comum, que inspirou Robert Louis Stevenson a criar o seu clássico “Dr. Jeckyll e Hyde”, muito antes de Jung desenvolver a sua teoria sobre o arquétipo da sombra.

Tudo o que consideramos em um determinado momento como “ruim” devido à nossa educação e aos padrões morais da nossa sociedade se transforma na nossa sombra. No entanto, não é aconselhável ver todas essas dinâmicas internas como experiências reprováveis ou perigosas, até o ponto de pensar que todos nós carregamos um Hyde que quer se manifestar.

O próprio Jung explicou que existem diferentes tipos de sombras e que uma maneira de alcançar o bem-estar, a cura e a liberdade pessoal é torná-las conscientes e enfrentando todas elas.

O arquétipo da sombra: o lado escuro do ser humano

O arquétipo da sombra está relacionado ao conceito de inconsciente formulado por Freud. No entanto, contém nuances únicas que a diferenciam de forma considerável e que a enriquecem. Não podemos esquecer que o que começou como um idílio intelectual entre Freud e Jung acabou esfriando, até o ponto de Jung dizer que o pai da psicanálise era “uma figura trágica, um grande homem, mas uma pessoa com a qual ele não concordava”.

Jung desenvolveu o seu próprio método de trabalho, a psicologia analítica. Ele deixou de lado o sofá e essa relação assimétrica entre terapeuta e paciente para desenvolver uma terapia baseada na conversa, investigar a estrutura da psique e o inconsciente onde os arquétipos navegam. Entre todos eles, aquele que poderia ter o maior valor terapêutico era, sem dúvida, o arquétipo da sombra. Vejamos as suas características:

A sombra: uma presença conhecida, mas reprimida

  • A “sombra” foi um termo que Jung pegou emprestado de Friedrich Nietzsche.
  • Essa ideia representava a personalidade oculta que cada pessoa possui. À primeira vista, a maioria de nós aparenta (e nos percebemos) como seres bons e nobres. No entanto, no nosso interior há certas dimensões reprimidas, onde se escondem os instintos hereditários, a violência, a raiva, o ódio…
  • O arquétipo da sombra não vive somente dentro de cada pessoa. Às vezes, também está presente em “grupos de pessoas”, em seitas, em alguns tipos de religiões ou mesmo em partidos políticos. São organizações que podem, em um determinado momento, lançar a sua sombra à luz para justificar atos violentos contra a própria humanidade.
  • A sombra se torna mais destrutiva, insidiosa e perigosa quando a “reprimimos”. De acordo com Carl Jung, quando ela se projeta aparecem os distúrbios como a neurose ou a psicose.
  • Da mesma forma, Jung diferenciou o arquétipo da sombra em dois tipos. O primeiro é a sombra pessoal, que todos nós carregamos como as nossas pequenas frustrações, medos, egoísmo e dinâmicas negativas mais comuns. No entanto, haveria também a sombra impessoal, que conteria a essência do mal mais arquetípico, aquele que acompanha os genocídios, assassinos implacáveis, etc.

“Infelizmente, não há dúvida de que o homem não é, em geral, tão bom quanto imagina ou gostaria de ser. Todo mundo tem uma sombra, e quanto mais escondida ela está da vida consciente do indivíduo, mais escura e densa ela se tornará. De qualquer forma, é um dos nossos piores obstáculos, já que frustra as nossas ações bem intencionadas.”
– Carl Jung –

Como enfrentar a nossa própria sombra?

É muito provável que a teoria do arquétipo da sombra de Jung seja interessante para nós em um nível teórico, que tenha o seu encanto, a sua essência metafórica e o seu misticismo. Todos nós vemos nesta figura a representação mais clássica do tabu, da maldade e da dimensão tenebrosa da personalidade humana que sempre desperta um grande interesse. No entanto, podemos tirar da sombra alguma aplicabilidade prática no nosso dia a dia?

A resposta é “sim”. Como disse o pai da psicologia analítica em livros como “Arquétipos e Inconsciente Coletivo”, a nossa tarefa na vida é nos aceitarmos plenamente e integrar “a nossa sombra” na personalidade para torná-la consciente e trabalhar com ela, encarando-a de frente. Desprezá-la, permitir que ela continue no nosso universo inconsciente, pode roubar o nosso equilíbrio e a oportunidade de sermos felizes.

Não podemos esquecer quais são os tipos de dinâmicas que compõem esse conceito que chamamos de sombra: aqui estão os nossos medos, os traumas do passado, as decepções que nos envenenam, os sonhos não realizados pela indecisão e que se tornam tubarões frustrados navegando na nossa personalidade. Se os escondemos, esses demônios internos adquirem maior ferocidade e, se os silenciarmos, eles acabarão nos controlando, projetando sobre os outros, em muitos casos, uma imagem de nós mesmos que não gostamos.

Portanto, não podemos esquecer que o nosso crescimento pessoal e o nosso bem-estar psicológico dependerão sempre da nossa capacidade de iluminar essas sombras. Depois desse ato de coragem, se iniciará um trabalho delicado, mas valioso, para nos curar, para encontrarmos a calma e o bem-estar.

Fonte: A mente é maravilhosa

O que é a síndrome da alienação parental?

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O divórcio ou a separação dos pais costuma ser uma situação traumática para as crianças. A família, que consideram como núcleo fundamental da vida, se rompe sem que eles possam fazer nada. Um período de tristeza e incerteza as invade, tornando-as mais vulneráveis. Nesta situação, alguns pais aproveitam para machucar um ao outro, provocando a síndrome da alienação parental.

Parece inconcebível que um ato tão egoísta possa chegar a acontecer. Infelizmente, o ódio e rancor para com o ex-parceiro às vezes é mais forte que o bom senso. Muitos pais nem sequer são conscientes do dano que fazem aos seus filhos alimentando sua sensação de desamparo. Para eles é mais importante o sofrimento próprio do que de seus filhos, que quase sempre passam para um segundo plano.

Dizer a uma criança que seu pai não quer vê-la, contar mentiras sobre ele ou ela ou insultar o outro tentando fazer com que o filho perca o respeito por este são só alguns exemplos desse tipo de manipulação. As sequelas psicológicas que a criança sofrerá podem chegar a ser problemáticas, gerando um possível ódio patológico para com o pai ou mãe que é vítima da alienação parental.

O que é a síndrome da alienação parental?

A síndrome da alienação parental é um tipo de maus-tratos psicológico infantil. É conhecida como a influência que se exerce na mente das crianças para que elas modifiquem a percepção que têm de seu progenitor.

Esta situação pode se dar de um pai para outro ou pode ser utilizado por ambos para se ferirem mutuamente. Os pais alienadores não hesitam na hora de ridicularizar a criança se esta manifesta sentimentos pela outra pessoa. Inclusive, muitos se valem do ambiente familiar para reforçar a ideia de desprezo para com o pai ou a mãe, sendo avós, tios e amigos cúmplices deste tipo de maus-tratos.

“É mais fácil criar crianças fortes do que consertar adultos quebrados.”
– Frederick Douglas –

Nestes casos, também é bastante recorrente contar ao filho aspectos do divórcio. A intenção é vitimar a si mesmo para que a criança sinta pena de um e culpe o outro pelo que está vivendo. Tudo para causar uma vingança pessoal na qual o mais prejudicado é o filho. A criança é a verdadeira vítima e a que deve ser afastada deste comportamento tóxico.

O que pode levar um pai ou mãe a se comportar assim?

O correto diante de um divórcio é saber separar os conceitos. O fato de que o outro tenha sido um mau parceiro não significa que seja um pai ruim. Ainda que isso possa não ser levado em consideração, por exemplo, em casos nos quais tenha existido violência para com o cônjuge. É lógico que ter sofrido experiências de maus-tratos por parte de um ex-parceiro gere um medo horrível de que a história volte a se repetir nos menores.

Nas demais situações, afastar as crianças do outro pai pode ser um sinal de que a separação ou o divórcio não estão sendo administrados de maneira adequada. Denota um egoísmo e uma grande falta de autoestima, além de uma escassez de sensibilidade e empatia que repercutirá emocionalmente em seus filhos.

Também pode ocorrer que o pai alienador sofra algum tipo de transtorno de personalidade. Os mais relacionados com estas situações são o narcisismo e o transtorno de personalidade limítrofe, mas costumam ser menos recorrentes.

O que posso fazer se sou testemunha ou vítima deste comportamento?

É preciso levar em consideração que ser acusado deste tipo de maus-tratos infantil em um tribunal pode influenciar a custódia. Antes de ameaçar o executor dos atos com avisos à polícia ou aos serviços sociais, é importante conversar com ele. Fazê-lo entender que sua forma de agir não é a adequada e que a criança é quem mais sofre.

Se ainda assim a atitude manipuladora persistir, um juiz deverá determinar o que fazer. Muitas vezes os filhos se negam a viver com o outro progenitor pelo ódio infundado. A síndrome da alienação parental é um problema muito delicado que, na maioria das vezes, requer atenção psicológica.

Ela causa efeitos devastadores nas crianças. A ansiedade e o medo diante do contato com o outro pai podem influenciar sua relação com este, além de prejudicar seu desenvolvimento emocional.

Sentir-se ridicularizado, não valorizado ou subestimado por expressar sentimentos positivos para com o outro pai influencia também a autoestima. Muitos arrastam estes traumas até a idade adulta, criando uma brecha irreconciliável entre eles e o pai afetado.

Como vemos, a síndrome da alienação parental merece especial atenção. Uma separação ou um divórcio não deve ser convertida em uma batalha psicológica entre quem em algum momento tomou a decisão de manter uma relação.

O mais adequado é focar a gestão da situação da melhor maneira possível, para evitar gerar mais dano, tanto em si mesmo como nos demais. Separar-se ou se divorciar não é agradável, principalmente quando os protagonistas da situação contribuem para piorar a situação.

Fonte: A mente é maravilhosa

Depressão será principal causa de afastamento do trabalho no mundo, diz OMS

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A Organização Mundial da Saúde (OMS) fez um alerta sobre a depressão. De acordo com o documento da organização, a doença será o maior motivo de afastamento do trabalho no mundo, até 2020. No Brasil, cerca de 5,8% da população tem a doença, o que faz do país o campeão de casos na América Latina.

No Brasil, os casos de afastamento por doença do trabalho cresceram cerca de 25% entre 2005 e 2015, atingindo 181.608 pessoas, segundo informações publicadas no Anuário do Sistema Público de Emprego e Renda do Dieese, com base na Relação Anual de Informações Sociais (Rais).

O impacto na economia mundial é de aproximadamente 1 trilhão de dólares por ano. Ainda de acordo com a OMS, existem 23 milhões de pessoas sofrendo com transtornos mentais e que necessitam de algum atendimento em saúde, correspondendo a cerca de 12% da população brasileira.

Assistência

Em 2016, 75,3 mil trabalhadores foram afastados por causa de depressão no território brasileiro. Esse grupo corresponde a 37,8% de todas as licenças médicas apresentadas no ano passado e que deram direito a recebimento de auxílio-doença em casos esporádicos ou recorrentes.

Luiz Diego, que trabalha como programador, foi afastado do emprego anterior por causa da doença. Para ele, as empresas deveriam se preocupar mais com o bem-estar dos funcionários, mas isso tanto dentro quanto fora do ambiente de trabalho.

“Hoje em dia, o ritmo de trabalho que se espera do empregado chega a ser desumano, os níveis de estresse são absurdos, e o empregador geralmente está ligando pouco, ou mesmo nada, para a qualidade de vida de seus empregados. Um ambiente de trabalho agradável e uma empresa que se preocupe com o bem-estar e os problemas dos funcionários vai ter uma força de trabalho com melhor rendimento, menos gastos e, consequentemente, menos afastamentos”, diz.

Além disso, “investir no bem-estar do colaborador e dos seus familiares precisa ir além dos gastos com plano de saúde. As corporações precisam mudar paradigmas, abandonar a cultura da assistência ao trabalhador centrada na doença para investir no estímulo à saúde”, defende Luiz Carlos Silveira Monteiro, presidente da ePharma e conselheiro da Asap (Aliança para Saúde Ocupacional).

Para a coach especializada pela internacional LeaderArt, Leila Arruda, os empregadores devem ter inteligência emocional para lidar com suas próprias emoções, assim como as de sua equipe. Quem tem essa habilidade costuma possuir autoconhecimento, controle emocional, empatia e habilidades sociais – características que podem ajudar a lidar com os funcionários.

Fonte: A Tarde

Psico-Oncologia: o acompanhamento do paciente com câncer

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A Psico-Oncologia é a interface entre a psicologia e a oncologia (área que trata os tumores), na qual se utiliza todo o conhecimento da psicologia com o objetivo de aprimorar a assistência ao paciente, assim como aos familiares e amigos, e favorecer a atenção aos aspectos biopsicossociais e espirituais.

A Psico-Oncologia pode ajudar a esclarecer dúvidas agindo na prevenção, além de acompanhar o paciente com câncer e familiares e em alguns casos acompanhando uma doença em fase terminal. Sabemos hoje que o câncer está vinculado a uma série de fatores. Embora a hereditariedade e o fator genético tenham peso importante, o estilo de vida (atividade física, alimentação, stress, ansiedade) e os fatores ambientais contribuem de maneira importante para o surgimento da doença.

A vida de uma pessoa que recebe este diagnóstico muitas vezes “desaba”. Quais serão as consequências dessa doença? O que vai mudar na minha vida? O que não vou mais poder fazer a partir de agora? Como será meu tratamento? Quais as consequências ao meu corpo?

O paciente com câncer muitas vezes apresenta dificuldade em reconhecer necessidade de ajuda. Essa necessidade pode ser suprida pela família e amigos, mas muitas vezes os próprios familiares necessitam acompanhamento e acolhimento pela dificuldade em lidar com a doença que ainda é bastante estigmatizada. Não se sabe o final; existe uma luta, mas nem sempre com certeza de sucesso, além da perda do controle da vida vivida pela pessoa.

Com o envelhecimento da população em decorrência do aumento da expectativa de vida teremos mais casos de pacientes diagnosticados com câncer, por isso a Psico-Oncologia é uma área que merece atenção e desenvolvimento para que os pacientes possam se beneficiar deste acolhimento, o que pode determinar mudança no curso da doença.

Fonte: Sociedade Brasileira de Psico-Oncolgia
Dra. Patrícia Pereira Faure / Dr. Ricardo Faure

Mulher não é cavala

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*Por Mariana Fusco Varella

O nariz deve ser ligeiramente arrebitado e afilado, permitindo que a distância até o lábio forme um ângulo de 106o. O abdômen não pode ter nenhuma gordura, sua musculatura deve ser rígida. Cintura fina, seios fartos e empinados, coxas grossas, cabelo liso e comprido, um tipo definido como “cavala”.

Não é de hoje que se comparam mulheres a animais, mas o padrão de beleza estabelecido atualmente vai além: separa a pessoa em partes, desprezando o todo.

E as mulheres passam a desejar e perseguir cada item, montando um corpo que nada tem de natural e harmônico. Para isso, abusam de lipoaspirações, próteses, botox, preenchimentos e dietas, colocando a saúde em risco.

Não é possível recriminá-las: na ânsia de serem aceitas, elas seguem aquilo que se espera delas, reproduzindo um comportamento que lhes é imposto desde a infância.

Os meios de comunicação, por sua vez, exploram a imagem da mulher perfeita, linda, realizada e feliz. Sabem muito bem que associar beleza e felicidade é uma receita, há tempos, bastante lucrativa.

A indústria de beleza também lucra com o padrão estabelecido. Somos campeões mundiais de cirurgias plásticas estéticas e o segundo maior mercado consumidor de cosméticos do mundo. Procedimentos estéticos e produtos de beleza vendem a ilusão de que poderemos alcançar, desde que tenhamos dinheiro, um padrão de beleza inquestionável.

Será que realmente desejamos que nossas meninas passem a vida perseguindo o corpo perfeito? Que gastem tempo, dinheiro e a saúde atrás de um padrão de beleza que, na maioria das vezes, nada tem a ver com o delas?

Na verdade, vendemos-lhes uma mentira. A felicidade não está no corpo dito perfeito, elas não serão mais amadas caso o conquistem, nem terão uma vida melhor.

Em vez disso, deveríamos ensinar-lhes a viver com saúde, respeitando o próprio corpo e suas características. A autoestima não é algo dado, mas construído por meio de vivências positivas que reforcem o amor próprio e a confiança em si.

É preciso parar de iludi-las, de comparar mulheres a bichos, bonecas, frutas e outros objetos inanimados, de aceitar que elas sejam vendidas aos pedaços para satisfazer uma sociedade machista que, além de não se importar de fato com elas, será a primeira a descartá-las quando elas não mais servirem a seus propósitos.

Encerro aqui com uma frase famosa da escritora francesa Simone de Beauvoir: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. Resta saber que mulher desejamos que nossas meninas se tornem.

Fonte: Site Drauzio Varella

Contra a gravidez indesejada

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Apenas 6% das brasileiras usam algum método anticoncepcional de longa duração, dispositivos colocados no útero ou implantados sob a pele que liberam continuamente compostos capazes de inibir o desenvolvimento das células reprodutivas femininas (óvulos) ou de impedir as masculinas (espermatozoides) de chegar ao trato genital da mulher. Médicos da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), porém, acreditam que essa proporção deveria ser bem maior – talvez próxima à de países da Europa em que quase um quarto das mulheres usa algum método anticoncepcional de ação prolongada. Os pesquisadores da Unicamp realizaram um levantamento mostrando que esses métodos contraceptivos são bem mais confiáveis do que os de uso diário ou semanal – pílulas, adesivos e anéis vaginais – e podem reduzir a mortalidade materna e os abortos inseguros.

A conclusão vem do acompanhamento de mais de 20 mil mulheres que, de 1980 a 2012, foram atendidas pelos ginecologistas da Unicamp, receberam aconselhamento sobre métodos contraceptivos e aderiram aos anticoncepcionais de longa duração. Na contramão da tendência observada no resto do país, os médicos da universidade sempre tiveram à mão os métodos de ação prolongada reversível (Larc). Resultado: nos últimos 10 anos eles calculam ter evitado 547 abortos inseguros, 60 mortes maternas e 400 mortes de bebês que poderiam ter tido problemas no parto ou adoecido após o nascimento.

Os dados estão em artigo publicado em outubro no periódico Human Reproduction. Para o coordenador do estudo, o médico Luis Bahamondes, não é difícil explicar a confiabilidade elevada dos métodos Larc, como os dispositivos intrauterinos (DIU), o sistema intrauterino liberador de levonorgestrel (hormônio sintético) e os implantes. Estudos anteriores já mostraram que os Larc falham em menos de 1% dos casos; com o uso de pílulas essa proporção chega a 10%.

Uma das razões pelas quais os anticoncepcionais de uso oral falham mais é que as mulheres muitas vezes se esquecem de tomá-lo. Segundo Bahamondes, se fosse possível fazer um acompanhamento diário para que elas nunca deixassem de ingerir a pílula, a taxa de falha seria de 0,1%. “Seria perfeito”, diz, “mas para isso eu teria de me mudar para a casa da paciente”. Mesmo os hipertensos, cuja vida depende do uso continuado de medicamentos para manter a pressão sob controle, não são tão regrados como deveriam: só 25% deles tomam o remédio como prescrito pelo médico. “As pessoas acabam se cansando da medicação e param”, conta Bahamondes. “Com os métodos Larc, esse problema não existe.”

Aliás, de acordo com ele, essa é a primeira pergunta que as mulheres atendidas na Unicamp costumam fazer: “Quanto falha, doutor?”. Ele conta que, quando informa que quem coloca um DIU, um sistema liberador de levonorgestrel ou um implante tem uma taxa de falha quase idêntica à de quem faz laqueadura, a mulher vê que não tem motivo para fazer a cirurgia de esterilização definitiva, ainda comum no Brasil. Perto de 30% das mulheres em idade reprodutiva optam pela laqueadura no país, enquanto 25% usam anticoncepcionais por via oral.

Cobre e hormônios
Nas três décadas de acompanhamento os pesquisadores compararam a eficácia de três métodos anticoncepcionais de longa duração – os DIUs tradicionais, contendo cobre; os DIUs liberadores do hormônio; e os implantes subcutâneos que liberam hormônios –, além do anticoncepcional injetável trimestral, que, embora não entre na categoria de longa duração, também apresenta eficácia superior à da pílula. Tanto o DIU liberador de hormônio quanto as injeções e as pílulas impedem a gravidez por inibir a liberação dos óvulos e alterar o muco cervical, que funciona como barreira para os espermatozoides. Já o DIU evita a gravidez porque o cobre é tóxico para as células reprodutoras masculinas. Nenhum desses métodos, no entanto, protege contra as doenças sexualmente transmissíveis.

O grupo da Unicamp usou um modelo matemático desenvolvido pela Organização Mundial da Saúde (OMS) e pela organização Marie Stopes International para calcular o número de mortes e problemas de saúde que poderiam ser evitados com os diferentes métodos anticoncepcionais. A conta foi feita apenas em relação aos últimos 10 anos porque o modelo matemático com dados brasileiros só está disponível para os anos mais recentes, diz o pesquisador.

Com esses resultados positivos, por que os métodos de ação prolongada são tão raros no Brasil? A razão, afirma Bahamondes, não são os efeitos colaterais, que, no caso de implantes e DIUs liberadores de hormônio, são semelhantes aos apresentados pelas usuárias de pílula. Mesmo assim, 90% das mulheres que optam por implantes ou DIU hormonal continuam a usá-los após um ano, enquanto mais da metade das que começam a tomar pílula para após esse período.

Para Bahamondes, o uso de anticoncepcionais de ação prolongada é baixo no Brasil porque o país segue uma política de cuidados com a saúde da mulher parecida com a dos Estados Unidos. Também por lá, a realização de laqueaduras e o uso de pílulas predominam – os Larcs são mais comuns na Europa Ocidental –, embora especialistas em saúde pública norte-americanos comecem a se mostrar favoráveis aos contraceptivos de longa duração, em especial para populações mais vulneráveis, como adolescentes.

Em artigo publicado em outubro de 2014 no New England Journal of Medicine, pesquisadores da Universidade de Saint Louis acompanharam por três anos um grupo de quase 1.500 adolescentes sexualmente ativas da região de Saint Louis, no Meio-Oeste dos Estados Unidos. As garotas receberam informações sobre diferentes métodos contraceptivos e tiveram acesso gratuito aos Larcs. Delas, 72% optaram pelos de ação prolongada. Nesse grupo, ocorreram 34 gestações não planejadas e 9,7 abortos em cada grupo de mil adolescentes. Esses números são bem mais baixos do que a média para a população norte-americana: 159 gestações indesejadas e 42 abortos entre cada mil adolescentes.

“No Brasil o DIU tradicional é ofe-re-cido na rede pública, enquanto o DIU liberador de hormônio quase não existe nem na rede privada”, afirma Bahamondes. Segundo ele, também falta capacitação para os médicos aconselharem o uso desses métodos a suas pacientes. “Os gestores do SUS [Sistema Único de Saúde] ainda não perceberam que, do ponto de vista do custo, os métodos de ação prolongada empatam com a pílula no longo prazo, com a vantagem de serem mais eficazes para evitar a gravidez indesejada”, diz. “Não há uma política clara de planejamento familiar no país, então o caminho é empoderar as mulheres para que elas tenham a chance de escolher o melhor método”, defende ele.

Fonte: Revista Pesquisa Fapesp